Как понять, что в жизни действительно важно
Философы тысячелетиями пытаются найти ответ на вопрос, что действительно важно в жизни, а что нет. То, что для вас в жизни важно, будет определяться вашим восприятием.
Как обычно люди смотрят на жизнь? Вот несколько примеров.
Один из способов смотреть на жизнь — это идеи Ницше о нигилизме. Ницше смотрел на жизнь пессимистично и верил, будто ничто не имеет значения, что люди это животные, морали и этики нет, и наши жизни ничего не значат.
Другой взгляд на жизнь, который, пожалуй, ничем не лучше первого — это использовать догматические идеи как фильтр восприятия реальности. Из истории мы знаем о мировоззрении религиозных фанатиков и нацистов, и видели, к чему это может привести.
Как обычно люди смотрят на жизнь? Вот несколько примеров.
Один из способов смотреть на жизнь — это идеи Ницше о нигилизме. Ницше смотрел на жизнь пессимистично и верил, будто ничто не имеет значения, что люди это животные, морали и этики нет, и наши жизни ничего не значат.
Другой взгляд на жизнь, который, пожалуй, ничем не лучше первого — это использовать догматические идеи как фильтр восприятия реальности. Из истории мы знаем о мировоззрении религиозных фанатиков и нацистов, и видели, к чему это может привести.
Как понять, используете ли вы догмы?
Для этого вам предстоит познакомиться с трилеммой Мюнхгаузена — инструментом для проверки истинности систем и идей, разработанным еще одним немецким философом Хансом Альбертом. Согласно трилемме Мюнхгаузена, если мы потребуем доказательств любого утверждения, то все доказательства сводятся к трем категориям.
Первый тип — это регресс в бесконечность.
Например, если мы сделаем утверждение, что вода мокрая, и вы спросите, почему, то мы ответим: потому что она так ощущается нашей кожей. Если вы дальше продолжите спрашивать, почему, то в конечном итоге мы дойдем до идеи молекул, плотности человеческой кожи и температуры. То есть постоянно будем уходить глубже и глубже.
Второй тип доказательства — логический круг.
Логический круг — это когда для объяснения вы возвращаетесь обратно к первоначальному утверждению. Это часто происходит с клиентами в коучинге. Допустим, их спрашивают, почему они чего-то боятся, а они отвечают, что боятся, потому что им страшно. И если их дальше спросить, почему им страшно, то часто они отвечают, что им страшно, потому что они боятся.
Последний тип доказательств — это догматический аргумент, который не имеет никакого обоснования кроме того, что человек в него верит. Например, вы можете верить, что Вселенную создал Бог, и, если у вас спросить почему, вы ответите: потому что он Бог, его пути неизведанны. То есть вы опираетесь на догму, которая не имеет обоснования, но для вас чувствуется верной. Некоторые догмы особенно опасны, потому что они могут приводить к очень печальным последствиям. Например, когда вы верите, что ваша вера единственно верная, а все остальные не заслуживают места быть. Или когда вы верите, что непонимание между странами нужно разрешать прямым военным насилием. Такие догмы калечат нашу цивилизацию.
Еще один способ смотреть на жизнь, который менее опасен, но не особо полезен для качественной жизни, мы называем «волшебным». Это когда взрослые люди верят в сакральные знания, сочиняют теории заговоров или верят в то, что им рассказывают по телевизору.
Первый тип — это регресс в бесконечность.
Например, если мы сделаем утверждение, что вода мокрая, и вы спросите, почему, то мы ответим: потому что она так ощущается нашей кожей. Если вы дальше продолжите спрашивать, почему, то в конечном итоге мы дойдем до идеи молекул, плотности человеческой кожи и температуры. То есть постоянно будем уходить глубже и глубже.
Второй тип доказательства — логический круг.
Логический круг — это когда для объяснения вы возвращаетесь обратно к первоначальному утверждению. Это часто происходит с клиентами в коучинге. Допустим, их спрашивают, почему они чего-то боятся, а они отвечают, что боятся, потому что им страшно. И если их дальше спросить, почему им страшно, то часто они отвечают, что им страшно, потому что они боятся.
Последний тип доказательств — это догматический аргумент, который не имеет никакого обоснования кроме того, что человек в него верит. Например, вы можете верить, что Вселенную создал Бог, и, если у вас спросить почему, вы ответите: потому что он Бог, его пути неизведанны. То есть вы опираетесь на догму, которая не имеет обоснования, но для вас чувствуется верной. Некоторые догмы особенно опасны, потому что они могут приводить к очень печальным последствиям. Например, когда вы верите, что ваша вера единственно верная, а все остальные не заслуживают места быть. Или когда вы верите, что непонимание между странами нужно разрешать прямым военным насилием. Такие догмы калечат нашу цивилизацию.
Еще один способ смотреть на жизнь, который менее опасен, но не особо полезен для качественной жизни, мы называем «волшебным». Это когда взрослые люди верят в сакральные знания, сочиняют теории заговоров или верят в то, что им рассказывают по телевизору.
Как выглядит правда
Никто не знает, как воспринимать реальность без искажений, и что в жизни действительно важно. Но есть вещи, с которыми тяжело не согласиться, которые проверены и доказаны.
Мы дадим вам два способа понимать, что в жизни важно. Один из биологии, другой из психологии.
Начнем с биологии.
Наша визуальная система распознавания объектов устроена таким образом, что, каждый раз, когда мы смотрим на объекты, всегда один из объектов забирает большую часть нашего внимания. Вы, наверное, видели картину Рене Магритта «Сын человеческий». На ней изображен мужчина в деловом костюме, и его лицо закрыто зеленым яблоком. Вот чем картина примечательна: яблоко почти моментально притягивает наше внимание, потому что система восприятия людей устроена так, что мы сразу смотрим в лицо другому человеку. Но там яблоко! Учитывая, что мы инстинктивно реагируем на контраст, от яблока на картине отлипнуть тяжело. И мужчина в костюме не может рассмотреть нас по той же причине: яблоко — это все, что он видит.
Так в школе, если у вас был одноклассник или одноклассница, который вам сильно нравился, ваш взгляд буквально приклеивался к нему или к ней на уроках и переменах, и вы теряли из внимания все остальное.
Это дает нам первую подсказку. Наши глаза сканируют окружение на присутствие того, что может нам навредить, либо того, что нам интересно. То есть мы всегда ищем глазами то, что может вызвать у нас эмоциональную реакцию либо страха, либо удовольствия. И если вы хотите качественной жизни, то самое важное для вас будет то, что вызывает у вас любовь и глубокий интерес. И здесь все становится просто. Самым важным будет то, что вы уже любите: другие люди, животные, природа, хорошая книга, фильм, и ваше ремесло. И, если вы это понимаете, то не бойтесь уходить с головой в то, что любите.
Второй ответ для вас будет из психологии.
Основатель диалектической поведенческой терапии Марша Линехан использует термин «мудрый ум». Кстати, когда вы слышите слово «психология», важно, чтобы у вас загорался в голове красный свет.
Психология не является наукой. Психология — это, в лучшем случае, сборник хороших идей о том, что, как нам кажется, помогает людям чувствовать себя лучше. Под словом «психология» можно скрыть как достойные рабочии теории, так и разыгравшуюся фантазию авторов. Поэтому даже любые (даже наши) советы принимайте с хорошей долей критичности и помните, что, воплощая их в своей жизни, вы это делаете на основании собственного выбора.
Теперь вернемся к мудрому уму. По мнению Марши Линехан, мудрый ум — это состояние, противоположное состоянию выживания. Вы находитесь в мудром уме, когда выспались, накормлены, хорошо себя чувствуете физически, все ваши нужды удовлетворены, и вы довольны жизнью. В этот момент можно себя спросить: «Что для меня важно?». И ответ скорее будет правдив, чем нет…
Мы дадим вам два способа понимать, что в жизни важно. Один из биологии, другой из психологии.
Начнем с биологии.
Наша визуальная система распознавания объектов устроена таким образом, что, каждый раз, когда мы смотрим на объекты, всегда один из объектов забирает большую часть нашего внимания. Вы, наверное, видели картину Рене Магритта «Сын человеческий». На ней изображен мужчина в деловом костюме, и его лицо закрыто зеленым яблоком. Вот чем картина примечательна: яблоко почти моментально притягивает наше внимание, потому что система восприятия людей устроена так, что мы сразу смотрим в лицо другому человеку. Но там яблоко! Учитывая, что мы инстинктивно реагируем на контраст, от яблока на картине отлипнуть тяжело. И мужчина в костюме не может рассмотреть нас по той же причине: яблоко — это все, что он видит.
Так в школе, если у вас был одноклассник или одноклассница, который вам сильно нравился, ваш взгляд буквально приклеивался к нему или к ней на уроках и переменах, и вы теряли из внимания все остальное.
Это дает нам первую подсказку. Наши глаза сканируют окружение на присутствие того, что может нам навредить, либо того, что нам интересно. То есть мы всегда ищем глазами то, что может вызвать у нас эмоциональную реакцию либо страха, либо удовольствия. И если вы хотите качественной жизни, то самое важное для вас будет то, что вызывает у вас любовь и глубокий интерес. И здесь все становится просто. Самым важным будет то, что вы уже любите: другие люди, животные, природа, хорошая книга, фильм, и ваше ремесло. И, если вы это понимаете, то не бойтесь уходить с головой в то, что любите.
Второй ответ для вас будет из психологии.
Основатель диалектической поведенческой терапии Марша Линехан использует термин «мудрый ум». Кстати, когда вы слышите слово «психология», важно, чтобы у вас загорался в голове красный свет.
Психология не является наукой. Психология — это, в лучшем случае, сборник хороших идей о том, что, как нам кажется, помогает людям чувствовать себя лучше. Под словом «психология» можно скрыть как достойные рабочии теории, так и разыгравшуюся фантазию авторов. Поэтому даже любые (даже наши) советы принимайте с хорошей долей критичности и помните, что, воплощая их в своей жизни, вы это делаете на основании собственного выбора.
Теперь вернемся к мудрому уму. По мнению Марши Линехан, мудрый ум — это состояние, противоположное состоянию выживания. Вы находитесь в мудром уме, когда выспались, накормлены, хорошо себя чувствуете физически, все ваши нужды удовлетворены, и вы довольны жизнью. В этот момент можно себя спросить: «Что для меня важно?». И ответ скорее будет правдив, чем нет…
А теперь давайте подведем итог
Вот на что вы можете опираться в ситуациях, когда перед вами стоит выбор.
- Первое — для вас в жизни важно то, что вызывает ваш интерес и любовь.
- Второе — вы сможете лучше понимать свои приоритеты, если будете о них думать из состояния полного удовлетворения.
- Основатель Института Метакогнитивного Программирования (IMCP)
- Создал категорию экспоненциального коучинга
- Автор бестселлеров «Дневник Эффективности» и «Разговоры, которые меняют жизнь»
- Выпускник Йоркского университета (Торонто, Канада) и института Бэка (Пенсильвания, США)
- Больше 50 000 студентов по всему миру
МИХАИЛ САИДОВ
Другие статьи